ya no más personality traits, aesthetics y psicopolítica

 

¿Cuál es el reverso del síntoma preciso en la psicología general propuesta por Laplanche? La formación transaccional. En el texto sobre síntoma, inhibición y censura de Freud, queda claro que la sublimación es la clave para entender una forma no-patológica del rasgo unario y del rasgo de carácter. ¿En qué modo? Yo no invento nada, ni he descubierto nada, es simplemente una síntesis: se encuentra en los dos textos de enciclopedia de la enciclopedia británica; si todo es patológico, nada lo es. Pero eso no quiere decir que estructura, cuadro y rasgos sean lo mismo, y todos compartimos algunos rasgos que atraviesan todas las estructuras (como todo humano). Desde el punto de vista neurótico: el principio de realidad y la realidad o lo real  y la realitat-real (el origen de la geometría de Husserl y Derrida), domina sobre la demanda y el deseo (no solo el deseo más!: la demanda es la que se satisface, y el deseo la castración o la falta, siempre); psicosis o negación: la demanda y deseo domina sobre el principio de realidad pero como negación de la realidad; y la perversión como dominio de la demanda y el deseo sobre la realidad en la forma de una renegación.  Estas son las tres formas de la falta: frustración, privación y castración, articuladas al modo ya no solamente de un individuo asocial tal y como un sujeto epistemológico kantiano, sino como la psicología social fundada por Lacan, y demás miembros de la primera psicología general (como antecedente, cuando menos). Estilo, estilística, estética trascendental kantiana. ¿Cómo se articula de modo más preciso? Toda frustración es las tres estructuras, toda privación también, y también toda castraci@´n. Todos los comunicadores, hemos ido a filosofía a tratar de sentirnos mejor por hacernos creer que somos simplemente hacedores. Todos los filósofos, hemos tratado de hacer y de que se nos vea también como sujetos y personas que hacemos con el filosofar.